人類という用語は、人間の状態、パフォーマンス、および行動に関連するすべての分野を包含するために使用される用語です。自然とそれに関連するすべてを研究する自然科学とは異なります。人類は法則を定義するのではなく、法則を構成する変数が議論されるさまざまな研究対象について分析を実行します。
人類とは
目次
人類はすべて、人間の行動、状態、パフォーマンスを研究する分野です。人類は、社会科学としても、歴史の一部である宗教、コミュニケーション、芸術、文化に関連する要素の研究に興味を持っています。
この意味で、自然科学と人類の定義の一部として設計された科学との主な違いの1つは、分析、研究、検証、および改革のタイプを持つ最初のものです。バリエーションはそれほど簡単に区切り、理解できないため、経験的分析や刺激効果分析に限定されることはありません。
これが、人類の概念が、関心のある現象について具体的で批判的な分析と議論を行うことを特徴とする理由です。
この概念は、この種に属する個人の態度と特徴の両方を指すことができると言えます。地球上の生命の一部であるすべての個人を集めることに加えて、後者の場合、それは統計を作成したり、普遍的な性質の問題を提起したりするのに役立ちます。
また、科学的な厳密さを欠いているが、特定の研究と管理の構造がある分野に名前を付けるのにも役立ちます。このように、人類の定義は、文化と人間の知識に関連するものとして知られています。社会科学とは異なり、人類は一般的な仮定や普遍的な法律を作成するとは主張していません。アートと手紙は人類の一部です。
人類の最新の定義
バロック
先史時代
カトリック
危険
先住民族の分布
人口
人類の主な要素
人類とは何かを発展させるための基礎であり、人類の概念を強化した主な要素には、次のものがあります。
社会における人の研究
学部でそのプログラムをマージする哲学の学部を排除するマドリード・コンプルテンセ大学の提案、文献学は、学問の世界で論争を引き起こしました。
この決定を下すために提起された行政上および会計上の議論は、教育システムの教育的目的を脇に置いていますが、多くの人々は、計画にそのような重要なキャリアの開発を含めるという任務を与えられているアステカの国であるメキシコで人類を研究しています、国とその住民の利益のために。
ロザリオ大学人間科学部の学部長であるカルロス・グスタボ・パタロヨは、今日の社会において人間科学と社会科学が果たす役割について説明しています。
人間の思考の刺激
やらなければならないことは、人道的な要素がなければ、真に完全な研究はないことを示すことです。技術的または科学的な進歩について考えてください。それが発生した問題、技術的に何を解決したいのか、そしてその社会的影響をよく理解することは非常に重要です。人間と社会の科学が十分に大きな関連性を持たず、したがって人類とは何か、そしてそれらの重要性を補完する、最も自然で数学的な分野の分野はないことに注意することが重要です。
ですから、変化を試みるとき、それは他の分野での有用性にもう少し積極的であり、撤退しないことは、人道主義者の人口自体の側で最初でなければなりません。そして一般的に言えば、この種の開発における人類の重要性をどこで見るかについての意思決定に関する社会の他の部分の理解において。
人類の主題、人類の定義、およびこれらの重要性に取り組むことは、人間が採用する価値観と道徳に見られ、したがって、社会における人としての成長の基本的な基盤を持っています。とりわけ、政治的、経済的、文化的、宗教的など、さまざまな分野で創造する。
人類の概念を理解することは、これらを教えることだけでなく、日常生活のデモンストレーションがその始まりから現在まで観察し、それを毎日強化するという実践にあります。倫理を社会的判断として実践し、道徳を個人的な原則として実践する。
文書の執筆においてこれらの形式の実践を観察するとき、教育機関における人類の実施はあまり良くありませんでした。単純な講義としての情報だけでなく、かつては義務から外れて見られ、人間の生活に影響を与えない、関連性のない何かの人生における応用。
文化的言語の発達
言語が権力者や討論者にとって非常にデリケートな主題であるのと同じ理由で、それらは言語情報に翻訳されます。それは言語よりもはるかに倫理を中心に展開しています。この意見は確認され、同じメッセージを異なる影響で伝えるためにいくつかの単語を使用した例が示され、次のように主張されています。「メディアが現実を修正するために使用する傲慢さを信じてはなりません。言語は、それが望ましいかどうかという意味で現実です。」
言語のダイナミクスは、無限の要因が介入する文化的進化のプロセス、および生物学的進化に類似した時間のプロセスの影響として説明することができます。
それは議論の余地がありません、現実が変わったので言語は変わるでしょう。言語は文化的現象を表し、その変化は社会の反映です。一方、母国語が特定の方法で考えることを許可または妨げるわけではありません。それは、話すたびに特定のことを考えるように強制することです。言い換えれば、スピーチの習慣は精神的な習慣を生み出します。言語の力を過小評価しないでください。それは人々に影響を及ぼします。しかし、言語を変更するだけでなく、考える必要もありません。
特定のコミュニケーションプロセスが発達した状況として、言語教師は、学生に言語で教えることを検討するとき、彼らが応答できるように文法的または意味的な知識を提供する必要があるだけではありません。
満足のいく方法でアウトになるためのコミュニケーションプロセスは、コミュニケーションプロセスに影響を与えるさまざまな要因も教える必要があります。言語と1人または数人の人々の文化との間で、言語の文化において重要かつ基本的であることに注意する必要があります。
優れた人類の定義
出生証明書
バルセロナ
歌
ハロウィーン
地図
社会における人類の役割は何ですか
社会の人類は基本的な役割を果たしてきました。 Dell Hymesは、他の民族言語学や社会言語学と同じように交代で到着します。特にこの最後の識別では、社会言語学が言語の多様性と変化の研究に責任があるため、両方の分野を分離するのが便利です。スピーカーのコミュニティ;しばらくethnolinguisticsは、文明や文化に関連して、言語の多様性と変化を研究しています。
人類の目的の1つは、逸脱、矛盾、この人間の冒険のコストの意味と方向について疑問に思うことです。これはいわゆる文明（進歩、現代性）のしるしであり、自動的、技術的、ポストイデオロギーのモードに入ったものとして提示され、もはや必要ではないように思われます。尋問、正当化。不平等で物質的な結果とその思想的根拠が得られないと、それは、無菌、中立、無関心、普遍性などの宣言とともに起こります。
人類のもう一つの有用性は、社会的な会話に参加することにあります。なぜなら、歴史的に持っていた人間の経験と存在の意味を「客観化」する形式と詳細から貢献するのは大学だけではないからです。与えられた場所と分野でデカントされた：言語と言葉の創造の研究、複数の痕跡と記録からの歴史の研究、生命の形態の研究、自分自身と他人など。
また、彼らが光の分野となった学際的な空間、分野の分野、視点の分野でも、彼らの死角を分析します。これは特に人道的研究（さらには言語）にも当てはまります。なぜなら、それらは他の人間の構造を知ることを目的とした人間の構造であり、したがって実際に研究対象の外に置くことはできないからです。
XXI世紀においても、私たちはお互いが選択的な使用、利便性、人権を作ろうとする試みを目撃し続けています。これらは不可分であり、不可侵であり、普遍的であり、人と暴力。文化によって収集された、そのすべての拡張と多様性、存在の意味における人間の経験。
