この用語は、エフェソスのヘラクリトゥスによって初めて使用され、症状と病気の診断に関する一連の提案を指します。その後、この概念は物理科学に適用され、後にあらゆる種類の原則に一般化されました。
嫌悪感は詩的な考え、文学的な考えです。いきなりアイデアを出すことができる文章で、まるで電報のようです。
したがって、アフォリズムは、何かを首尾一貫して簡潔に発音しようとする提案です。このアイデアは、病気の症状に名前を付け、それらを診断するために使用された文に関して、ヒポクラテスによって提案されました。このアイデアは、この使用から他の科学にも広がりました。比喩は、他の種類の表現の中でも、発言、証明、公理、格言、格言と混同されるのが一般的です。多くの場合、これらの単語は同義語として使用されます。
アポセグムはまた、アフォリズムと同義であると考えられています。アフォリズムは、有名人によってなされた言葉であり、文のように短くて直接的なことを特徴としています。これは、特定の問題または問題について意見を持っている症状または決定を示すようになります。
上の一般的なレベル、格言は経験から出てくると言うことができます。そのため、科学的手法が適用されない分野で一般的に使用されています。時間が経つにつれて、アフォリズムは一種の文学的なジャンルまたは形式に発展し、しばしば詩的な意図を持っていました。
嫌悪感は通常、一人の人によって作成されます。したがって、その人が作者です。ただし、proverbは人から生まれ、匿名です。また、暗黙の警告がある証明も扱います。
例：「作者はインタビューが終わる前に別の有名なアポフェテグを与えました」、「彼は彼の嫌悪感で止まりますか？」「私はかなり背が高くていますので、私に助言を与える」、「哲学者に生活の中でいくつかのapophtegmesを書いた国」。
科学や芸術の要請により、アフォリズムは、それを通して規則や教訓の意見を述べることを提案するタイプの文の簡単な表現であることが判明しました。
簡潔さ、簡潔さ、一貫性の特徴は、アフォリズムの固有の特徴であり、その目的は、これらの武器を通じて、アイデアを発することであり、それが何であるかについて疑問や懸念の余地を残さない評価です。
ただし、アフォリズムでは真実が常に支配的であるとは限らず、トピックに関するアフォリズムで提案された内容が、一般的に言われているように真実または提示された半分にまったく対応しない場合があるためです。したがって、アフォリズムがその形式から提案できるという制限を超えて、その中で述べられていることが議論されていない絶対的な真実であることを意味しないことを考慮することが重要です。
