Viene del “alter” latino (el “otro” desde el punto de vista del “yo”), la alteridad es un principio filosófico por el cual la propia perspectiva cambia, la del yo, la posición de “uno” por la del “otro”, considerando el punto de vista, la ideología, los intereses y la concepción del mundo del “otro”, dando por sentado y teniendo en cuenta que la propia posición o la de “uno” no es la única posible.
発見と他者性が表示されますの概念作らによっては、「私は」のは、「その他」の「私たち」の他、表現の画像と複数のビジョンの偉大な多様性は、「私が」発生していると。
代替とは、彼らの視点を考慮に入れて、ある人の視点を別の人の視点に変えることを意味します。それは意見や信念を変えることではなく、他の視点の可能性を考えることです。違いを超えて、「他の」のすべてのイメージは、同じ宇宙に浸された異なる世界に共存します。以前は疑われていなかった、根本的に異なる人々の想像上の表現。
哲学にとって、変化はアイデンティティの反対であり、この意味で、それは思考主体、つまり自己と思考対象、つまりそうではない間に登録された対立関係として定義することができます。私。他性とは、一方が他方の見方を交互に変えたり変更したりすることを可能にする哲学的原則です。
この意味で、変化とは、個人が他の人の代わりに自分自身を置くことができることを意味します。これにより、既存の違いの対話、認識、および認識に基づいて、他の人との関係を確立できます。
したがって、別の言い方をすれば、個性を構成するためには、まず、集団の存在が必要です。なぜなら、「私」は他の人とそのビジョンの存在だからです。もう1つは、自分自身とは異なる視点から世界を理解することを可能にします。
これは、他者性が、対話を促進し、平和な関係を促進することを理解する意志を表すことを意味します。ときにユダヤ人の男はとの愛情関係に関与しているカトリックの女性、他者は、それらの違いを理解し、受け入れることが不可欠です。一方、少し他のことが登録されていると、2つの世界観が衝突するだけで理解の余地がないため、関係は不可能になります。
同様に、異なる文化を持つ国は、他者の法律、信念、文化を尊重するために他者性を認識しなければなりません。そうでなければ、ラテンアメリカの征服された国で起こったように、最強の国が他の国よりも優勢になり、彼らの文化的慣習を全滅させるでしょう。
