すべての道徳の否定、道徳の否定、非人道性を支持する傾向、道徳的良識の無視と名誉の気持ち。アモラル主義は、ファシズムの特徴の1つであり、他のさまざまな反応的イデオロギーや政治的教義を構成しています。
アモラリズムは、モラルには論理的かつ合理的な基盤が欠けていると考える哲学的な流れです。したがって、この流れは、共通の幸福に関する社会的規範は、真に重要な個々の欲求を破るステレオタイプに基づいていると結論付けています。
この観点から、不公正な仕事に対する罰としての制裁の考えは消えます。アクションの良い本質または悪い本質は、基本的な原則で構造化できる道徳的パラメーター内で指定することはできません。
一部の著者が非道徳主義を示唆している批判は、倫理の基準である規範と基準の消失は、社会がすべてが許可されている一種の道徳的相対主義に向かって流れているということです。このタイプの電流には、重要な弱点もあります。それは、値の損失です。
同様に、相対主義は主観主義にもつながります。つまり、倫理的規範は客観性の価値を調査しますが、逆に、道徳主義は行動の主な基準としての個人的な意見に由来します。
アモラリズムは、ニーチェの考えの文脈において善と悪を超えているという態度です。ルールのない道徳。エゴを養うことに基づいています。
それは、いかなる種類の信念、伝統、慣習、法律または規制であるかどうかにかかわらず、命令または強制に基づいて発生するものではありません。誤解される可能性があるため、「善」の「反対」を提案するのではなく、具体的な人間の存在の意志と継続的な動きを中心とした、行動と共存の規範の異なる優れた評価を提案します。自分自身を押し付けることになる実際の人間よりも優れていると概念化された理想に基づいています。
アモラリズムは、道徳の活力主義的概念、法律の契約主義者、哲学の自発主義者に関連しています。デンマーク人とクリスチャンのKierkegaardも、生き方についてかなり似た概念を持っていますが、精神性に基づいています。
それは孤立した流れではなく、いくつかの哲学的または政治的無政府主義者のサークルのように、同様の概念が概説されているか、これらのアイデアによって影響を受けている、より広い流れに関連する原則であることを思い出してください。
