呼ばれる期間カウンター-Reformation 、1560年以来、ヨーロッパで普及カトリック教会の最高権威がによって行使された、ピウス4世の終わりまで、そして今年1648年に頂点に達した戦争三十年が始まったようで宗教の対立は、非宗教的な理由でさえ、多くのヨーロッパ諸国を巻き込むことになりました。
マーティン・ルーサーが15世紀に始めたプロテスタント改革の進展にカトリック教会が反応し、 1517年にルターが一連の非難を行ったときにドイツの僧侶とカトリックの間で破裂を引き起こしたため、それは反改革と呼ばれました。罪の赦しを得るための要件としての耽溺の販売を好む教会員は、聖餐の大部分に反対し（バプテスマとユーカリストのみを許可）、教皇の権威を無視し、行動ではなく信仰のおかげで魂。
カトリック教会は、新しいキリスト教の流れに逆らって教義的かつ精神的に再建することを余儀なくされました。この意味で、反改革はプロテスタント改革に対する反応です。
カトリック教徒は、ルターのプロテスタントの教義受け入れなかった、福音書の自由な解釈、聖母マリアや聖人のカルトの拒絶、教会での誇示に反対との非受け入れ煉獄を。
1545年から1563年の間にトレント評議会が召喚され、その提案は次のとおりでした。
- 神聖な書物は教会の伝統に従って解釈されるべきであり、プロテスタントによって提案されたように自由に解釈されるべきではありませんでした。
- ドグマは修正されました（特にトリニティのドグマと人間が善と悪のどちらかを選択する自由な意志）。
- 救いを達成するためには、信仰と善行に基づくキリスト教の生活を送ることが必要です。
- 宗教者はコミュニティに住む必要があり、商品を集めることができませんでした。
- 宗教秩序の改革がありました。
評議会の新しい提案に加えて、カトリック教会は新しい命令の形成を促進しました。この意味で、注文オマキザルとイエズス会のは、とりわけ、設立されました。イエズス会はプロテスタンティズムに反対するイデオロギー的で精神的な武器でした（彼らは世界中にミッションを設立し、カトリック信仰を広めました）。
