ディアスポラは、出身地を離れなければならないコミュニティのメンバーの崩壊または脱出として知られています。世界のさまざまな地域における町または人間のコミュニティの分散。特にイスラエル王国の破壊後のユダヤ人のそれ（紀元前6世紀）。
古代、ユダヤ人は2つのグループに分けられました。エルサレムに住み、伝統的な基準に従って宗教を実践した人々と、他の文化に統合された人々です。後者は一般的にいくつかの言語を話し、貿易または認められた専門的活動に従事した教育を受けた人々でした。 Diaspora Jewsは、シナゴーグで宗教的儀式を維持しました。
その一方で、彼らはエルサレムに住むユダヤ人の兄弟たちを経済的に助けました。当時、ローマ人はディアスポラのユダヤ人の信念と文化に対して一定の寛容を維持していました。この意味で、ローマ上院は、さまざまなユダヤ人コミュニティがさまざまなシナゴーグで内部組織構造を維持できるように、さまざまなユダヤ人コミュニティを承認しました。したがって、ディアスポラのユダヤ人はローマの権威と衝突することなく儀式を実践することができました。
ユダヤ人は、世界の地域であるカナン（イスラエル）に住むという神聖な義務を持って生まれた唯一の人々です。しかし、4、000年の歴史を通じて、彼らは世界で最も国際的な国になりました。ユダヤ人のコミュニティは、メキシコからイギリス、カザフスタンから南アフリカ、キューバから日本まで、100カ国以上に広がっています。。イスラエルを除いて、ユダヤ人はそれらすべての場所で少数派として生きてきました。 「ユダヤ人の歴史は、ディアスポラ内の分散と連続したディアスポラによって特徴づけられます」と、サンパウロ大学（USP）のヘブライ語とユダヤ人の文学の教授であるルイスS.クラウスは言います。 「この物語は、紀元前6世紀にユダヤ人がバビロンに連れて行かれたときにネブチャドネザル王によってソロモン神殿が破壊されたことから始まります。それは20世紀まで続き、ヨーロッパのユダヤ人の分散と大量殺戮があります。」十字架は、彼らが住んでいた場所の習慣、言語、食べ物を結晶化した多様なユダヤ人グループを生み出します。そしてそれはまた、地元の文化を豊かにすることに貢献しました。
一方、キューバのディアスポラは、1959年に革命の勝利とともに発展し始めました。共産主義体制に不満を持った何千人ものキューバ人が、さまざまな国に移住して定住することを決心しました。
現在、ベネズエラのディアスポラは、チャベスの政策のために故郷を離れることを決定した人々を指すためによく使用されます。これは、スペイン、米国、コロンビア、アルゼンチンなどの国々で増加しているベネズエラの移民で解釈されます。
アフリカのディアスポラ、中国のディアスポラ、トルコのディアスポラ、バスクのディアスポラは、コミュニティの分散につながった他の移動運動です。
現在、イスラエルの州にはディアスポラ問題の省があり、この機関は世界中のすべてのユダヤ人コミュニティでヘブライの伝統を推進しています。このイニシアチブは、ユダヤ人のアイデンティティを強化することを目的としています。
