理解は、主題の側の知識のプロセスにおける重要な側面の1つです。知識の行使を通じて心と物の関係を示す学部。理解の基礎となる知識は、その起源と終わりが主題自身に見出される永続的な行動です。理解するということは、本質的な根を理解するためにすべてに注意を払うことを意味します。
私たちは今、厳密な意味での理解と呼ぶことができるもの、つまり直感的なレベル を超えた経験を理解することの意味を扱っています。直感を超えたものが考えられます。直感的に理解すること、つまり、見ること、聞くこと、触れることなどです。もう1つは、私たちが見たり、聞いたり、触れたりすることについて考えることです。思考を分析する瞬間、それが作業を単純化する可能性があります。直感とは異なり、思考は完全に言葉で表現することができます。間違いなく言葉なしで考えることは可能であり、言葉で十分に表現できない言葉なしで何かを考えることができれば、ここには入りません。実際には、事実 実際、私たちが興味を持っているすべての考えを言葉で表現することで十分です。
これらの用語の基本的な意味によれば、理解される人とは、主題の詳細を理解し、全体を構成または形成する要素または要素を分離することによってその構成を識別し、これらの構成要素間の関係を認識し、したがってそれらを認識することができる人です。したがって、彼らは両方とも問題の意味を理解または把握しています。
これは言語で説明できます。人が特定の言語で話されていることを理解するには、文を構成する個々の単語を区別し、それらの意味を理解し、それらが互いにどのように関連しているかを確認できる必要があります。しかし、人は基本的に言われたことを理解することができますが、理解は単純な理解を超えることができます。それは、メッセージを評価し、それから利益を得て、それが要求する行動を知る能力を備えた、メッセージの真の意味と重要性を獲得することを意味します。
自分の理解への反省は、存在に大きな自由をもたらすこの人間の能力を賞賛する哲学者の能力を示す疫学を示すことによって、哲学的反省の対象となっています。そしてそれは、私たち自身の行動とその結果を熟考する能力を持つことによって、私たちが存在の意識を高めることを可能にするということです。この反省も倫理に基づいています。
