昔は、難解な知識を身につけるということは、神秘的な芸術を始め、普通の人には知られていない秘密を学ぶことを意味していました。現在、トピックが難解と呼ばれる場合、それは通常、それほど神秘的ではありませんが、浸透するのが難しいものです。財務会計は、税務フォームへの記入に簡単に呆然とする人々にとっては難解に見える可能性があります。
西洋の神秘的な伝統としても知られている難解主義は、西洋社会の中で発展してきた、ゆるやかに関連するさまざまなアイデアや運動を表す学術用語です。それらは、正統なユダヤ・キリスト教の宗教と啓発された合理主義の両方とは大きく異なります。学際のフィールド、秘伝は、西洋哲学の様々な形に浸透している知的なアイデアと大衆文化に影響を与えるために続けて、宗教、疑似科学、芸術、文学、音楽を。
17世紀後半にヨーロッパで開発された「エソテリシズム」と呼ばれる基準の下で、さまざまな西洋の伝統と哲学を一緒に分類するというアイデア。さまざまな学者が西洋の難解性の正確な定義について議論しており、さまざまな選択肢が提案されています。モデル学者は、特定の難解な思想の学校からの「難解主義」の定義を採用し、「難解主義」を永続的な神秘的な内面の伝統として扱います。 2番目の視点は、エソテリシズムを、失望の高まりに直面して「魅惑的な」世界観を受け入れようとする世界観を包含するカテゴリーと見なします。 3つ目は、西洋のエソテリシズムを、科学的確立にも正統な宗教当局にも受け入れられない西洋文化のすべての「拒絶された知識」を包含するカテゴリーと見なしています。
彼らは後に西洋秘伝の形態として分析するであろうと最古の伝統は東地中海に登場後半古代、中にヘルメス主義、グノーシス主義、および新プラトンが主流キリスト教になったものよりも思考の明確な学校として開発しました。ルネッサンスヨーロッパでは、これらの古代の考えの多くへの関心が高まり、さまざまな知識人が「異教の」哲学をカバラやキリスト教の哲学と組み合わせようとし、キリスト教の神学などの難解な運動の出現につながりました。 17世紀には、Rosicrucianismなどの難解な知識を公言する初期社会の発展が見られました。18世紀の啓蒙の時代は、新しい形の難解な思想の発展につながりました。
