社会学、心理学、人類学などの存在する多様性の中で、特定の秩序の提供として、科学者が人間の理解の形態の研究と呼んでいる理論または方法の話があります全体の重要な部分。それは彼らが首尾一貫した概念の中で見つけたシステムであり、その最も顕著な本質は、オブジェクトまたは事実の受け入れとしての研究と応用です。
言語理論に基づいて、表現としての言語の単位として識別、区切り、分類することによって機能する形式の関係が考慮されます。つまり、言語、文化、社会、科学を研究と分析の方法として研究し、事実に基づいて言語学とセミオティックスをカバーし、文法と記号を比較します。構造主義は、20世紀の初めにフェルディナンドドソシュールが1916年に彼の一般言語学コースを行ったときに物事を理解する方法の新しい始まりです。
これは、言語と文法の調査の反応から生じた、言語の事実の認識に新たな変化を引き起こし、望ましい堅固さと構造を与える要素の変形を提供しました。哲学の派生を持っているこのように、全体としての特徴で定義された哲学的思考に到達し、それが与える平衡による特性と変換を持っていますが、それは変換の閉じたシステムを持っているので、自己関係と非常に動的であり、構造主義は重要な形を持っていますシンボル、シグナル、言語、文法、コーディングシステムが感覚教育に取って代わったことで、コミュニケーションの形式とその手段は、すでにあるものを条件付け、修飾し、改革し、強化する伝達モードです。学んだ意味で、決定されたルールで社会を構築し、それが良いことと悪いこととしての決定された役割のモデルとしての条件付けを生み出します、それらは偶然ではなく、構造の一部として満たされる原因であり、感覚が欺くことができ、コミュニケーションが現実的ではない調査事項の解決に到達します。このため、これらの調査は生産的な関係に到達し、歴史の中で学びを進める明確で現実的な社会
これは、相互に関連し、同時に相互依存する現象で構成される全体の事実に関連性を与えます。人間は、歴史や文化の主題からその対象になり、次の戦略で評価します。個人または集団の人間の行動の相関関係を研究します。
