エピステモロジーは、知識の理論としても知られている哲学の一分野であり、その目的は、その起源、性質、範囲に関連する一般的な人間の知識の研究です。これは、個人の知識の起源とその形態を分析します。この支部は、達成できるさまざまな種類の知識と、その基盤で起こりうる問題の調査を担当しています。さまざまな状況で、それは知識の理論またはエピステモロジーの教訓で識別されます。これは一般に、Web上に豊富にあるpdfのgnoseologyで説明されています。
鼻科学とは
目次
語源のgnoseologyがへの知識や暗示などγνωσιςや霊を定義するギリシャ語起源を指し、知っての教員、加えて、音声λόγοςやロゴは、理論、教義や意味し、追加された推論を最終的に、そして、品質を表す接尾辞ia。エピステモロジーは、個人と対象者の間の思考の一致に反映される知識の一般的な理論として説明することができます。この平面上では、与えられたオブジェクトは心の外にあるもの、つまり、現象、アイデア、概念などです。
それは心の外の状況ですが、それは個人によって意識的に観察されます。多くの場合、鼻科学と疫学は混同される傾向があり、後者も知識の理論ですが、科学的知識、つまり科学的研究とそれらすべての法律に関連しているため、前者とは異なります、原則および関連する仮説。
このブランチの主な目的は、根、原則、本質、性質、知識の限界、または知る行動について推論し、瞑想することです。
鼻科学の特徴
gnoseologíaは、多数の機能がある差別化、それを心理学の他の支店からを。最初の特徴は、プラトンの対話Theetetusから生まれた、古代ギリシャでの起源です。また、その起源から一般的なレベルでの独自の性質まで、既存の知識の各タイプを研究することもできます。これは、特定の知識だけに焦点を当てているわけではないことを意味します。
この例は、生物学、化学、数学の研究です。もう一つの特徴は、3種類の基礎知識である実践的、比例的、直接的な知識を区別できることです。
特性の中には、知識を習得する方法も2つあります。これは、感覚と理由によるものです。さらに、正当化を主な問題（および鼻科学を識別する手段）として確立します。これは、さまざまな状況で、信念は知識とも呼ばれる傾向があります。知識の種類（独断、批判、例外主義、リアリズムなど）に関連する鼻科学のいくつかの分野があると言われています。
鼻科学の歴史
この問題の歴史について話すためには、鼻科学の代表者に言及することが不可欠です。先に述べたように、最初の鼻科学の研究は、古代ギリシャでTheetetusの対話を通じて行われ、その分析と分類により、世界は前後に変化しました。
鼻科学に貢献したもう一人の哲学者はアリストトルであり、彼は知識が経験的に得られた、つまり感覚を通して得られたと述べ、さらに彼は世界で最初の形而上学的な説明をしました。
しかし、より多くの哲学者が新しい理論と鼻科学への貢献を提起したので、中世もこの問題で主導的な役割を果たしました。聖アウグスティヌスは神の介入による成果として知識の理論を提起し、その後、聖トーマス・アクィナスはアリストトルの理論を取り入れ、彼の知識の理論の一連の基盤を確立し、現実的な点への著しい拒絶を示しましたそして哲学者が所有していた名目主義者。
一方、ルネッサンスの間、知識の多くの進歩がなされました。これは、科学と当時の残りの既存の研究にはるかに厳密なものを与えた有用な機器の作成のおかげでした。
およそ17世紀に、フランシス・ベーコンやジョン・ロックなどの学者は、知識の主な情報源の1つが経験主義であると完全に擁護しました。実際、彼らは知識の研究と人間との完全な関係に深く入り込んでいました。
その後、1637年から1642年の間に、有名なルネ・デスカルテが方法の言説と形而上学的な瞑想を発表し、そこで彼は安全な知識を得るためのリソースの1つとして系統的な疑いを確立し、そのおかげで合理主義の流れが生まれました。
合理主義と経験主義は、イマニュエル・カントが超越的な理想主義の理論を提案するまで、当時の2つの必須の流れに変換されました。これにより、人間は受動的な存在とは見なされないが、これは取得における進歩的なプロセスの一部であることが確立されました。知識の。
実際、カントは当時2種類の知識を導入しました。最初の知識は先験的な特徴であり、普遍的であるため、いかなる種類のデモンストレーションも必要ありません。2つ目は事後機能であり、その信憑性を検証できるさまざまなツールを使用してデモンストレーションする必要があります。この時点で、エピステモロジーの別のサブブランチが誕生しました。その名前はドイツの理想主義です。これはすべて、pdfgnoseologyの著者のさまざまな例に現れています。
鼻科学の問題
この主題には、知識を知り、学び、習得するための問題に関連する一連の考慮事項があります。その中には、なぜ可能性があるのでしょうか。哲学者は研究対象の知識の可能性に疑問を呈する傾向があるので、それは本当に複雑なものです。
もう1つの注目すべき問題は、知識の真の起源です。実際、学者は、それが本当に理由によるものなのか、経験によるものなのかを疑問視しています。最後に、本質があります。哲学者は、主題と目的の間の真の重要性に疑問を抱いています。
そして、上で説明したすべての点は知識の理論に関連する問題の一部ですが、鼻科学の主な問題として残っているものがさらに3つあります。これらは、正当化、誘導、および推論です。
正当化の問題
信念と知識の真の違いが疑問視されています。知識に関しては、何かが真実であり、それが存在する理由があり、信頼性があり、正当化され、正当化された理論があり、冗長性に値すると想定されます。しかし、これがどれも連結されていない場合、それは自己認識ではなく、信念、信念、または意見になります。
正当化は、複雑な検証方法と、信念や知識を受け入れることの間の矛盾のために、疫学の問題と見なされています。
誘導問題
誘導の基本的な問題は、それが知識を生み出すかどうかです。誘導は正当化と密接に関連しており、これは、知識が真実で正当化された信念であると述べているプラトによって開発された定義で考慮されています。正当化が間違っている場合、誘導はなく、その結果、知識はありません。
デビッド・ヒュームによれば、人間の推論には2種類あり、1つはアイデアの関係（抽象的な概念）に関するもので、もう1つは事実（経験的経験）に関するものです。
控除問題
これは論理の哲学に由来し、形式科学に典型的な推論方法を正当化しようとします。それらの中で、彼らは必要な正当化を想定しています。推論は、事前に実行する必要のあるさまざまなタイプの正当化にとって明らかな課題です。単語または文には真実ですぐに理解できる正当化がありますが、推論の論理は、さまざまな調査と理論を実行して確認する必要があることを示しているためです。本当にその文が真実で正当であるならば。
鼻科学の5つの例
知識について話すとき、1つは普通のものともう1つは科学的なものを指すことができます。最初のポイントでは、あなたは人生のさまざまな日常的または基本的な側面についての知識を持つことができ、人間が完全に生きるのを助けます、今、科学レベルの知識で、それはさまざまな主題を支配する体系化され組織化されたアイデアについてですたとえば、法的な鼻科学。このセクションでは、両方の側面における鼻科学のいくつかの例に言及することができます。
- 運転することを学ぶ（通常の参照）
- 現代社会を支配する法律（科学的参考文献）
- 数学について学ぶ（通常のリファレンス）
- 自然の法則と生物の起源（科学的参考文献）
- 泳ぐことを学ぶ（通常の参照）
