宗教の分野では、異端はすでに確立された信念と直接矛盾する教義を表しています。語彙的に、この単語は「エラー、逸脱」を意味するギリシャ語の「hairesis」に由来します。宗教当局によってよく見られない基準があるとき、信仰の問題で彼らを結びつける絆の決定的な破壊に終わるであろう対立的な状況が生じるかもしれません。
したがって、異端は、宗教的教義を通じて表現されたすべてのものからの逸脱と見なされ、それは宗教社会内の分裂につながる可能性があります。2つ以上のグループが存在の真実を理解する方法に異議があるとき、異端が生じるのはそこにあります。
使徒たちの時代から、マリアの処女を疑った人々、イエスの神性に反駁した人々、他の人々、彼の人間性、そしてキリスト教の原則を他の信念と融合させた人々など、異端者は豊富に存在していました。異端は、多くの場合、不満を持ったクリスチャン自身と異教徒の他の人々から来ました。
異端との闘いを担当する最初の調査は教皇グレゴリーlXによって設立されたことに注意することが重要です。一方、カノン法の規定では、異端者とは、バプテスマを受けた後、クリスチャンの名前を維持しながら、神の信仰の真実と矛盾する個人であると規定されています。
カトリック教会によって異端と見なされている教義のいくつかは次のとおりです。
グノスティシズム：この教義によれば、それを始める人々は信仰やイエス・キリストの犠牲によって救われるのではなく、グノーシスや神の内なる知識のおかげで救われる、この知識は信仰よりも優れていると考えられています。
Docetism：この教義は、キリストが十字架にかけられなかったことを確認します。彼の体は本物ではなかったので、イエスの人間性を否定しました。
Abecedarians：彼らは、自分自身を救うために、人々は読み書きの方法を知らないはずだと主張しました。
養子縁組：神の養子縁組のおかげで、イエスは神の存在となった人間であるという信念を擁護しました。
