これはギリシャ語のμαραναθαの翻訳を表しており、これはmâran'athâと書かれたAramaic起源の表現に由来しています。マラナタまたは単にマラナタは、聖書の執筆に反映されている、1世紀にタルサスのパウロによって与えられた使用法によると、「主が来ている」または「キリストが来ている」を意味します。
タルサスが次のように警告したとき、この表現は、コリント人への最初の手紙として知られているものの終わりに、聖書に一度だけ現れます。マラナサ！（主が来ます）」（コリント人への手紙第16章22節）。
この声明にもかかわらず、この用語は時間の経過とともに異なる解釈をとってきました。パブロ・デ・タルソの同じ表現でも、同じ意味で議論されてきました。不誠実な人々への警告である人もいれば、キリストが世界に戻ることへの希望の主張であると考える人もいます。
この最後の意味または意味は、聖書にはイエスが地球に戻ることをほのめかす多くの声明があるので、賛成するさまざまな議論があります。たとえば、Philippians（4：5）は、「あなたの優しさをすべての人に知らせましょう。主は近くにいます」。同様に、ジェームズ（5：8）では、イエスが世界に二度と来ることとして知られているものについて言及されています。主の到来が近づくからです」。
また、イエス・キリスト自身が黙示録の中で彼の復帰を約束しました。したがって、すべてのクリスチャンによって期待され、愛され、切望されるべきこの出来事に言及する多くの聖書の箇所を確認しました。黙示録（3:11）で、「見よ、私はもうすぐ来る。だれもあなたの冠をとらないように、あなたが持っているものをしっかりと握ってください」そして黙示録（22:20）で、ヨハネはイエスによって与えられた締めくくりの言葉を拾いました。はい、主イエスが来ます」。
この用語は古代、キリスト教共同体によって挨拶として使用されたと主張する人もいます。今日、いくつかの会衆や宗教団体がマラナサという言葉をこのように使用し続けていることに注意する必要があります。
