客観は哲学的である学校アメリカン-作家ユダヤ人のロシアの起源によって設立されたアリサZinovievnaローゼンバウム、としても知られているアインランドその男が行わ思考と行動の間の調和を達成するために、抽象一連の原則に従わなければならないと述べ、同時に社会で 「彼は男の人生を生きる」 ように。彼の哲学は、20世紀半ばに最も売れたいくつかの小説（春とアトラスの反乱）で説明されており、ランドは、の原則で規定されていることによって決定される彼の行動によって住む地球にふさわしい存在として人間を提示します客観主義。
客観主義の最も基本的な原則は、式AがAに等しいことです（A = A）。これは、現実は知覚されるもの以外のものであると彼に思わせる精神的または宗教的信念を道から取り除く必要があることを意味します。感覚。「事実は事実である」は、客観主義の形而上学的な考えを読みます。これは、超自然的なものが本物として受け入れられると彼に感じさせるすべての欲求または恐れからの人間の分離を企図しています。
以下に、客観主義を補完する他の原則を示します。
- エピステモロジー：それは人間の環境の本当の考えの正しい認識を可能にする要素です、すべての理由はそれを取り巻くすべての要素をキャプチャするために感覚の使用に集中しなければなりません、ここから極端主義が発生する可能性がありますタスクを実行するときに、対象のセキュリティの程度を変えます。
- 倫理：現在受け入れられている価値観の1つは、どんなに複雑であっても、いつでもそれを判断できるのは理由だけであると主張しています。人が考えずに、あるいは考え方や良心なしに立つことは容認できません。主題の最も重要な美徳が地球上で支配する合理性である場合、彼は自分の環境を制御するために必要なすべてのツールを開発する必要があります。
- 政治：資本主義は客観主義の中での商取引の源であり、自己利益との平等の間の繁栄した関係は、 「平等の価値のための価値」 の原則の下で考えられなければなりません。その重要性は、資本主義においてすべての人の権利が認められ、したがって交渉当事者間の相互尊重を明示するという事実にあります。
- 美学：理想的な存在としての男は、作者の芸術的な創造物であることが判明しました。彼女の文学作品の中で、アインランドは、彼の存在を補完する非現実的なエージェントを必要とせずに、完璧な男について説明 しています。彼らがそうであるべきであるように男性に。私はあなたをここに、今そしてこの地球に置くという意味で現実的です 。
