人間にとって、コミュニケーションすることは非常に重要です。このようにして、彼らは自分たちのニーズや感情を表現することができます。初期の人間が身体言語を使用してコミュニケーションをとっていた時代から、コミュニケーションは人類の最も有用なツールの1つとしてランク付けされてきました。さまざまな言語の確立により、スピーチが容易になり、後に羊皮紙に具体化され、以前の文化のより読みやすい痕跡が残されました。この進歩から、聴衆を説得し、喜ばせ、さらには操作することを目的とした礼拝堂が生まれます。絶妙なスピーチですが、その目的と真面目さをしっかりと維持しているスピーチです。
具体的には、礼拝堂はギリシャのシシリーで生まれ、ロゴグラファーとともに、法廷で行われるスピーチの執筆を担当した男性を選びました。当時最も有名なロゴグラファーの1人であるLysiasを強調する価値があります。これは長い間、旧国で重要性と名声を得るための効果的な手段と考えられていました。しかし、ソクラテスはアテネの周辺で礼拝堂の学校を始めました。そこで彼は、高い倫理的理想と高い基準を備えた、知的で説得力のある男性のプロフィールを開発しました。知恵の。次の世紀に、礼拝堂の概念は拡大され、完成され、中世の詩や文学にさえ影響を与えるようになりました。
現在、スピーチを行うスピーカーの数に基づいて、同様に集団的または個人的である礼拝堂のタイプを識別することが可能です。礼拝堂のジャンルの中には多様性がありますが、最も優れているのは次のとおりです。司法、政治、実証。それらにはすべて共通点があります。話者が間違っている、または不道徳であると考えるものを拒否し、一方で、有益なものを公然と擁護します。それらの間の最も顕著な違いは、それらがすでに発生した問題（司法、実証的）、またはまあ、発生に近い問題（政治的）に対処できることです。
