パンシアニズムは、特定のアジア諸国を統一し、西洋諸国と比較して自らを測定できる世界的権力を生み出すことを目的としたアイデアです。この考えが擁護された時点では、中国、日本、台湾、モンゴル、満州、韓国などの東部諸国と、ロシアの東部が主要であったため、それらが考慮されていたことに言及することが重要です。中国を中心的な大国として位置づけたその時代の経済チャネル。日本は明治時代（1868-1912）にこの措置を提案した最初の領土の1つでした。しかし、欲望そのひとつが、西洋文化の影響を強く受けていた日本文化を守ること、あるいは福沢由紀子の言葉で「アジアを離れて西洋に向かう」ことでした。
主に、汎アジア主義の中で、西洋の帝国主義と戦うために、「アジアの人々の連帯統一」が擁護されています。これは、ヨーロッパの大国がアメリカ、アフリカ、そしてもちろんアジアのさまざまな地域に植民地化したという事実から来ています。これに加えて、執筆（伝統的な中国のタイポグラフィーの採用）、仏教と儒教の実施、地理的近接性と民族的類似性の活用などの面で、習慣と文化の観点からも統一が求められています。
第二次世界大戦はこの考えを推進するのに最も適した環境であり、その周りに「西側の超大国からの独立」という希望を生み出しました。この目的を提唱した文化人の中には、1913年のノーベル文学賞受賞者、ラビンドラナート・タゴール、岡倉角蔵があり、彼は母国の日本で芸術の発展を助け、また彼の人生のある時点で一致し、共有しましたタゴールと彼のアイデアと、最後の中国の王朝を打倒共和国を確立し、検討になるの担当になり中山、医師や政治家、「父の中国の人々。」
