EleaのParmenidesは、ソクラテス以前の哲学者のグループに属しています。この哲学者の人生の詳細はあまりありません。彼は南イタリアにあるギリシャの都市エレアで生まれたと推定されています。紀元前540年に。古代ギリシャの最も重要な哲学の学校の1つであるEleaticSchoolが登場します。伝統的に、この作品はXenophanes de Colophonによるものですが、パルメニデスがその創設者であった可能性があると示唆する人もいます。
パルメニデスの理論の重要な側面は、特定の論理的に関連する概念の意味と重要性の分析から得られるということです。以来、彼の理論は、合理的な思考の結果である、そのような推論を適用し、誰によって証明することができます。以前のソクラテス以前の人々（タレス、アナキシマンダー、アナキシメネス、ピタゴラス、ヘラクリトゥス…）は合理的な手順に従ったが、彼らの結論は経験に基づいていたので、これは適切です。一方、パルメニデスは、感覚的な世界は「純粋な幻想」であり、感覚は私たちを欺き、経験ではなく（論理的な）推論を通してのみ、物事の真実に到達することが可能であることを確立します。
パルメニデスの場合、存在以外に自律的な知識がないため、存在と思考の間にアイデンティティがあります。存在することはあり、それが存在することを止めることは不可能です。存在することは、「存在しない」ことへの反対として定義されます
彼の教えは、彼の唯一の作品のいくつかの生き残った断片、「自然について」と題された詩の叙事詩の断片に従って超越しました。
この詩では、ここで、proemio宗教後、著者がで正体不明の女神の賛成を得るために、呼び出しのシリーズを作るためにすることができるようにアクセス真の知識、パルメニデスは彼の教義を説明する：ビーイングの肯定をそして、なることを拒否で、変更。存在は一つであり、自分になり、自分になることを意味する多様性の肯定は、単なる幻想にすぎません。
この詩は、知識にアクセスする2つの方法、つまり真実の方法と意見の方法を認識するという彼の教義を明らかにしています。それらの最初のものだけが通行可能な道路になり、2番目は継続的な矛盾と知識の出現の対象になります。
パルメニデスは評判の良い高貴な家族に属し、彼は彼らの街の組織と政府に参加し、また法学者として行動したと考えられています。
