この用語は、宗教的または精神的な領域に属します。アイデアは、何かの終わりをそれを引き起こした始まりに関連付けることであり、この始まりを組織するのは神です。神は全能であり、そのため彼は将来何が起こるかさえ知っています。人類一般、特に人々の出来事がどうなるかを知ってください。
私たちが運命づけられている場合、これは私たちが選ばれたことを意味します。特別な贈り物があります。私たちは目的のために選ばれました、そしてそれを証明する明白な証拠はありませんが、何人かの人々は私たちが運命づけられていると確信しています。彼らが成功した場合、彼らは彼らのためにあった素晴らしい計画を達成したと信じています。彼らが失敗した場合、彼らは失敗の何らかの理由で選ばれたので、彼らはそれについて彼ら自身を責めません。目的地は、心理的な観点から、大きな有用性を持っています。
運命が存在し、運命の人がいることを考えるのが一般的な考え方です。それは、世界を動かす宇宙の力として運命を信じる人々によって守られています。一部の哲学者や科学者は、決定論の概念を、目的地にいくらか類似した原則として使用しています。決定論によれば、自然の現象にはそれらの法則とメカニズムがあり、それら以外には何も起こり得ません。
目的地という言葉は、未来、カルマ、最終的な判断や運命、決定論に関連するすべてのアイデア、人間の行動や思考を原因と結果の連鎖に結び付ける哲学の教義など、他の概念について話すためにも使用できます。それを破ることは不可能です
聖書には、聖書の中で「運命づけ」と訳さ言葉は「を決定するために、「注文に」ギリシャ語「事前に決定する」手段「proorizo」、から来前述の将来の時間」。だから、目的地は神ですしばらくしてから起こる特定のことを事前に決定します。神は事前に何を決定しましたか？ローマ人への手紙第8章29-30節によると、神は特定の個人が彼の息子の似姿に順応し、召され、正当化され、栄光を与えられることを事前に定めました。本質的に、神は特定の人々が救われることを事前に決めました。多くの聖書は、キリストを信じる者を選民と呼んでいます。 （マタイ24：22、31、マルコ13：20、27、ローマ8：33、9：11、11：5-7、28、コロシア3：12、1テサロニケ1：4、1テモテ5：21、2テモテ2:10、テトス1：1、1ペテロ1：1-2、2：9、2ペテロ1:10）。目的地は、神がその主権において、救われるために特定の個人を選んだという聖書の教義です。
