進歩とは、前向きな変化に関連する用語であり、主な焦点は特定のものの改善と開発です。たとえば、政治の分野では、革命は侵食されたフランス革命で起こったように進歩的であると見なされます。以前の体制で維持されていた保守的なモデル。英語での進歩という用語は「進歩」と書かれており、その同義語には、進歩、昇進、進歩、改善、改善などがあります。
経済的、社会的、政治的条件により状況や状況によりそれを妨げる傾向があるが、本質的に人間は人生の進歩において一定の成熟期を求めるか、それに集中する傾向があると言うことができる。この例としては、聖書の経典を延期することができないことによって進歩、良好な発展、科学的進歩を妨げた中世の曖昧さなどがあります。
進捗状況とは
目次
すでに制限されているように、進歩とは、とりわけ、進歩、進歩、改善、開発の過程にありたいすべてのものを指します。進行という用語の反対は、セットバック、遅延、失敗であり、具体的には、何かまたは誰かの状態またはステータスを改善するために、実行されたプロセスの成功の欠如または否定的な結果を示します。
18世紀の間に、進歩の概念は、百科事典的な憧れと理性の賞賛とともに、啓蒙の中心で形になり始めたと信じられています。信仰と伝統、不可解な闇、知識の光、より良い未来を照らすことができる唯一のランタンに直面しています。
19世紀の進歩史観は、人類は常に理由に最高のおかげ向かう傾向があることを示しています。この改善は、技術や道徳と同じくらい科学でも明らかです。しかし、20世紀には、2回の世界大戦後、進歩について楽観的な見方をする人はほとんどいません。フランクフルトスクールにとって、技術の進歩は常に批判的思考の否定に関連しています。そのため、たとえそれが私たち全員を養うことができたとしても、その進歩は必然的に私たちを奴隷にするでしょう。
進歩とは、単純なものから複雑なものへと、低いものから高いものへと上向きに発展していると言えます。進歩のアイデアは、科学、文化などの発展だけでなく、連邦政権に対するブルジョアジーの闘争において常に重要な役割を果たしてきました。資本主義の勝利後、ブルジョアのイデオロギーは、歴史の永遠の周期的な復帰、原始的な状態への復帰などの理論によって反対されている進歩の考えとの戦いに関与するようになります。
帝国主義のイデオログであるスペングラーは、文化の崩壊である「西洋の衰退」の理論を発表しました。今日のブルジョア哲学は、今日の進歩、後退運動の理論、人間社会の避けられない大惨事、人間の退化、そしてそれゆえの結果の放棄を説いています。実際には、その崩壊は避けられないので、それは資本主義世界の大惨事にすぎません。
ブルジョアジーのイデオロギーは、資本主義の死をすべての人類の死に同化させたいと考えています。現実には、資本主義を社会主義に革命的に置き換えることは、社会の前例のない進歩、人類にとっての大きな飛躍を構成します。機会主義者と修正主義者も進歩の概念を偽造します。彼らは、既存のブルジョア政権の枠組みの中で、進歩という用語をゆっくりとした漸進的な発展として理解しています。彼らは進歩、ブルジョア政治への服従についてのフレーズで変装します。
マルクシズム-レニニズムだけが真の進歩の科学理論を提供します。マルクシズム-レニニズムは、社会が進化する、または進歩する可能性があることを確認することに満足していませんが、人類の歴史の進歩、ある程度から別の程度への移行を決定する本当の原因、特に物質的な原因を明らかにします。それは、どちらが社会を前進させるタイプであり、どちらがその進行を遅らせるタイプであるかを示しています。社会主義と共産主義は、社会の進歩、生産力、科学、芸術、文化の繁栄に無限の視点を開きます。
社会の上向きの発展を決める主な力は、材料財の生産のモードであり、その中に作られてポジティブな変化。
進歩的な考え方を持っている人とは、社会の保守的で反発的な力に反対し、前進することを困難にしている人であると言えます。進歩の基盤には、すべての開発の基盤と同様に、反対の闘争、古いものの死、新しいものの誕生と開花があります-これは進歩するものから派生しています。
進捗状況の種類
進捗状況には次のものがあります。
経済の進歩
国家の技術的進歩、特に最近の産業大国の技術的進歩の一部であるこれらの要素の簡単なレビューは、人間の創意工夫と創造性に関連しています。これらの結果は、認識ではなく定期的に収集されますが、特に特許、商標、工業用デザインの登録を通じて収集されます。
社会の進歩
人間が合理的に価値を割り当てることができる資質に関する社会生活の漸進的な進歩という意味での社会的進歩は、人類の歴史の中で比較的最近のものです。その発展に必要な条件はルネッサンスでのみ現れ始め、19世紀後半に最高潮に達しました。
社会の進歩は、人口がその基本的なニーズを満たし、その発展のための条件を作り、その生活の質を改善し維持する必要性を明らかにしています。
言い換えれば、それは記録された歴史の蓄積、人道的精神の成長、そして科学技術の進歩によって達成された人間の理性への新たな自信を指します。しかし、第一次世界大戦とその後の災害の結果。XX、社会的進歩の考えでやや素朴な熱意を却下しました。OswaldSpenglerのような何人かの著者。
道徳的進歩
社会の生活の中で、哲学者（プラート、アリストトル、カント、マルクス、ノジック、ロールス）を混乱させてきた道徳的進歩という用語が避けられなくなる瞬間があります。コミュニティファブリックの目に見える縮退。技術の進歩は完全に特定できますが（そのような社会の生産の形で明らかになります）、道徳的な進歩の特定は、文化的、宗教的、政治的、さらには習慣の側面に関連しているため、よりわかりにくいです（時には根本的に）ある国から別の国へ。
たとえば、メキシコのテレビでのプログラミングは、ニュージーランドのテレビでは許可されない可能性があり、その内容は確かに暴力的すぎるように見えます。ニュージーランドの観点から見ると、メキシコのテレビ番組は、放送する暴力のレベルが高く、とりわけ子供たちの聴衆には不適切であるため、道徳的な後退となるでしょう。しかし、メキシコの聴衆にとって、暴力は多くの場合それを検出さえしない視聴者の目には正常化されているので、これは倫理的な問題ではないようです。
科学の進歩
それは、科学、技術の開発と改善のプロセスを指し、人間社会の発展の歴史的進歩と不可解なリンクで高度な方法と手順の導入につながる発見と発明の達成を伴います。
科学的および技術的進歩によって得られた進歩の使用を、資本主義の軌道から、そして社会的観点から見るには、2つの方法があります。
資本主義とPCT
生産の資本主義関係は、科学技術の成果を利益の増加と市場支配の強化に従属させます。科学的成果の達成は、いくつかの病気の場合のように社会的必要性を構成しますが、明白な即時または将来の経済的利益をもたらさない方法で促進または資金提供されません。このアプローチの社会的影響は次のとおりです。経済と労働の危機、仕事の激化の強調、そして金融の大物の手への富のより大きな集中。
社会主義とPCT
社会主義プロジェクトにおいてのみ、科学技術革命は大衆のニーズに応じて機能し、物質的および精神的なニーズを完全に満たすため、生産手段はすべての人々にとって優先事項になります。まともな労働条件と生活条件の人々。
文化の進歩
文化は、社会またはその一部の象徴的な要素の時間の経過に伴う変化を示します。文化とは、習慣、宗教、価値観、法律、言語、技術、社会組織、アーティファクト、知識の伝達など、環境への最適な適応のための開発です。
文化の不平等の検討は、ヨーロッパ人、ヨーロッパの人々、そしてアメリカの新しい国のヨーロッパ起源の支配階級があった時代に典型的な正当なイデオロギーとしての適応のおかげで大部分成功しました世界の他の地域のための植民地支配。19世紀後半には、優生学や社会的ダーウィン主義など、今では信用されていない他の社会理論とともに、優劣な人種の存在が蔓延する文化的問題でした。しかし、20世紀の前半から、革新的な人類学的アプローチ、特にBronisławMalinowskiや他の現代文化人類学の著者（Marvin Harrisなど）の文化的相対主義が開かれました。
現代性とは
近代性は、一連のアイデアと社会の大きな変化を特徴とする歴史的な時代であり、特に哲学、科学、政治、芸術の分野で、さまざまな生活形態に現れます。現代性は、人類の歴史が発見された3つの偉大な時代の1つを明確に理解し、表しています。それは、発見された現代時代に加えて、古代、中世、現代です。現在。
ルネッサンスは哲学、政治、芸術などの面で中世の支配的なパラダイムで破裂を表していたため、伝統的に、現代性は破裂のアイデアに関連付けられています
現代では、人間のための世界の概念に関連して重要な変化があります：理由は宗教（啓発、合理主義）に勝ち、神話は宇宙の説明ではなくなり、すべての現象の原因を探し始めます科学を通して。人間はたまたま神（テオセントリズム）に属していた思考の中心（人類中心主義、ヒューマニズム）を占めています。
