プロテスタント改革という用語は、カトリック教会に一連の異議を唱えることを特徴とする宗教的なタイプの運動を定義するために使用されます。これは後に16世紀にキリスト教の分裂を引き起こします。その時までにヨーロッパは完全にルネッサンスにありました。それに加えて、その時の時間など、そのような文化、科学、経済学などの分野のような様々な分野の変化、多数のがありました。社会的には、聖ローマゲルマン帝国内の貿易から生まれたブルジョアジーは、帝国の権威と競争する力を持っていたという点で、大きな力と影響力を獲得していました。
この改革の主な参照者は、間違いなく「改革者」と呼ばれたマーティン・ルーサーとジョン・カルビンでした。スペインのカルロス1世としてこの地位と並行して務めたカルロス5世皇帝は、改革派の提案に対する主な反対者の1人でした。 16世紀の初め、ルネッサンスドイツでは、カトリック教会に対する一連の堕落の告発が知られるようになりました。つまり、信者たちは、教会への多額の金と引き換えに、罪の罰を実行する義務から解放されました。
これらの耽溺は以前から存在していたことに注意する必要があります。特に、集められたお金が聖ペテロ大聖堂の建設に使用されたため、批判は売却されたという事実に集中していました。このため、ドイツの司祭マーティン・ルーサーは、彼が「95テセ」と呼んだ文書を率先して提示し、ヴィッテンベルク教会のドアに置いた。ローマの政府は、その社会の注目に貴族をし、彼の権威に電力を持っていたブルジョワ理由として知られていたカルロスVは、アセンブリを召喚なぜ、ワームのダイエット。その中で、ルターは自分の立場を説明するよう求められましたが、皇帝を説得することはできませんでした。
この後、皇帝の反対に関係なく、さまざまな国の教会で宗教的慣習の一連の変化が始まりました。改革者に有利に働いたリソースの1つは、彼らのアイデアを広めるために印刷機を使用することでした。スイスやイギリスなどの国々では、ローマへの反対が歓迎されました。より厳格な宗教的原則を支持したスイスでの普及の責任者の一人であるジョン・カルビン。
カルロスVとルターニズムは、教義上の議論を通じて信仰を統一しようとする集会に基づいて論争を起こしました。しかし、それにもかかわらず、ルター派には主流のキリスト教から脱却した急進的な翼がありました。
