キリスト教の神聖なテキストは聖書であり、世界中に広めることがキリスト教のメッセージを広める鍵となっています。聖書は、旧約聖書と新約聖書の2つの部分に分かれています。この違いは、イエス・キリストの到着の前後に関係しています。新約聖書の基本的なエピソードの1つは、イエス・キリストの最後の晩餐の通過の物語です。この出来事は、キリスト教の文学において本質的な側面を構成しているので、聖書のエピソード以上のものです。
聖書の学者たちは、最後の晩餐のエピソードがキリスト教のユーカリストを祝う決定的な要因であることに同意します。最後の晩餐の間に、12人の使徒はパンとワインを食べます。これらの要素はイエス・キリストの体と血を象徴しています。これは、司祭がパンと飲み物を象徴する奉献されたホストを食べるときに祝われるすべての大衆に見られる儀式です。小さなチャリス。
クリスチャンは、「主の晩餐」とも呼ばれるキリストの死の記念碑を祝うことを義務付けられています（1コリント11:20）。
私たちの時代の33年の間、イエス・キリストはユダヤ人の通過の夜にこの祝賀会を構成しました。過ぎ去りは年に一度、ニサン14（ユダヤ人の暦月）に行われたごちそうでした。どうやら、ユダヤ人は、ヴァーナル・エクイノックスの日付、つまり、約12時間の光と12時間の暗闇がある日から計算したようです。ニサンの月は、ヴァーナルエクイノックスに最も近い新月が初めて見られたときに始まりました。イースターの日は、日没後14日後に始まりました。
イエスが本当にパンを肉に、ワインを血に変えたと信じている人たちがいます。しかし、イエスがパンを差し出したとき、イエスの体はまだ完全でした。では、使徒たちはイエスの肉を食べ、血を飲んだと言えますか？いいえ、それは人食い行為であり、神の律法に違反することでした（創世記9：3、4、レビティカス17:10）。ルカ22:20によると、イエスはこう言われました。「この杯は、私の血のおかげで新しい契約を意味します。それはあなたの名によって流されます。」カップは本当に「新しい契約」になったのでしょうか？協定は合意であるため、それは不可能です。マテリアルオブジェクトではありません。
したがって、パンとワインは単なるシンボルです。パンはキリストの完全な体を表しています。
