人間が連絡を取り合い、明確かつ直接的に情報を交換できるようにするためには、優れた通信システムの存在が必要です。情報を送信する方法はたくさんありますが、そのためには、グラフィックサインや仕事を簡単にする特定のサインなどのサインが必要です。言語の中には、言語的兆候として知られる、いわゆる口頭の兆候があります。
言語的記号は、言語学に五感を通じて人々が理解し、完全に独自の表現でコミュニケーション事実を表現するのに役立ちますすることができ、その要素を表しています。
この用語は、Charles SandersPeirceとFerdinanddeSaussureというまったく異なる2人の著者によって提起されました。どちらの著者も19世紀の終わりに言語的兆候について研究を行いましたが、それぞれが異なるアイデアに焦点を合わせていました。Saussureは言語学に焦点を合わせ、Peirceは論理的で実用的なものに傾倒しました。これらの2つのキャラクターは、今日「サインの一般原則」として知られているものの基礎を確立したものであることに注意することが重要です。
Saussureは、言語記号は2つの要素で表されるという理論を保持しています。記号表現と記号表現です。両方の要素は、「重要性」として知られているものを構成します。
意味は、記憶されている単語の心に保存されているすべてのアイデアや考えで構成されています。たとえば、「自転車」という言葉を聞くと、脳はすぐに、聞いた言葉に最もよく一致し、関連付けられている画像を探します。これは、その用語が表すものの精神的なイメージでした。
その部分の記号は、感覚によって生成されたグラフィックイメージであり、この用語は実際には単語または文字として定義できます。
Saussureは、言語的兆候には次の特徴があると考えました。
- 恣意性：記号と記号をリンクするリンクは任意であり、言語記号は任意になります。
- 可変性：任意であるため、記号は特定の話者の影響を受けません。つまり、不変であり、誰も変更することはできません。ただし、記号が変化しているために言語が変化していることは明らかです。つまり、長期的には言語は変更可能です。
結論として、ソシュールの理論は、すべての単語は、彼が意味と呼んだ記号表現によって表されるアイデアを参照して、彼が記号表現と呼んだ物質的要素（音響イメージ）と精神レベルの要素を表すと述べています。両方ともサインを構成します。
ピアスは、彼の部分として、言語記号に別の要素を追加します（記号と記号に加えて）：参照者。彼にとって、これはサインがほのめかす真の要素を表しています。その隣には、感覚と精神的イメージが表す意味を通して捉えられた物質的なサポートである記号表現があります。
