シオニストのイデオロギーは、ユダヤ人は他の人と同じように人々または国家であり、単一の故郷で会わなければならないことを示しています。シオニズムは意識的に19世紀のイタリアとドイツの国家解放運動のユダヤ人の類似物でした。
「ザイオニズム」という用語は、1891年にオーストリアの広報担当ネイサン・バーンバウムによって新しいイデオロギーを説明するために造られたようですが、以前の取り組みやアイデアを説明し、何らかの理由でユダヤ人を故郷に戻すために遡及的に使用されました。それは、ユダヤ教の人々が二度と来るのを早めるためにイスラエルに戻ることを望んでいる福音派のクリスチャンに適用されます。
シオニズムは宗教運動ではなく、イスラエルはユダヤ教の国家ではありません。ユダヤ人の宗教団体はもともとシオニズムに反対し、後に権力を掌握するか運動を主導しようとしました。シオニズムに固執する独自の動機を持っている宗教的なシオニストがいます、そしてシオニズムは確かに宗教的なユダヤ人を含むことを意味しました、しかしヘルツル、ワイズマンと他のシオニストの指導者はユダヤ人ではなく、国家的な問題としてではなく、宗教的な問題としてシオニズムにアプローチしました。
シオニズムは、ユダヤ人の古代の故郷であるパレスチナにユダヤ人の国民国家を創設し、支援することを目的としたユダヤ人の民族主義運動です。シオニズムは19世紀後半に東ヨーロッパと中央ヨーロッパで始まりましたが、多くの点で、古代の丘の1つであるパレスチナの歴史的地域へのユダヤ人とユダヤ人の宗教の古代の愛着の継続です。エルサレムはシオンと呼ばれていました。
シオニズムと土地についてはいくつかの誤解があります。 1つ目は、シオニズムが「聖地」（パレスチナ）の設立を特に対象としておらず、シオニストが東アフリカやキプロスのような場所に定住することをいとわなかったことです。後者はしばらくの間、ロシアのユダヤ人の苦しみを和らげるための一時的な避難所と見なされていましたが、シオニスト運動による解決の最終的な目標として受け入れられることはありませんでした。パレスチナの外での定住の目標を前進させるために、イスラエル・ザンウィルはシオニスト運動を放棄し、他の地域でユダヤ人のための国民の家を確保しようとした別の政治的および思想的流れである領土シオニスト運動を設立しました。Zangwillは、アメリカへの移民と同化のチャンピオンにもなりました。
