これは、私たちの言語で2つの使用法を示す用語です。一方で、人々が人生で観察する一時性を表現したい場合、この単語を使用するのが一般的です。そして、その一方で、それは宗教的なものではなく、俗悪なものを指定します。
それは、歴史的な順序で状況、プロセスを見つけることを指します。あなた自身の時間を構築します;問題を、それが尋問される現在に関連付ける。過去の出来事の現在に残っているものを担当します。そして、私たちが現在予見し、構築している未来の。
一時的とは、特定の関心や質問のために現在に持ち込むことを除いて、過去はもはや存在しないという経験を問題にすることです。私たちが現在から構築または予測しようとしていることを除いて、未来はまだそこにありません。そして、現在はつかの間でとらえどころのないです。一時化とは、時間の経過、人間の行動、社会的世界の変容、そして私たちがそれらを知ることを意図している概念的な手段との関係を確立することを意味します。歴史と哲学の特徴であるこのテーマは、社会学における概念分析の観点から特に興味深いものです。
経験には2つの一時的な形式があります。期間は時間の経過を指し、長さが異なる場合があります。同時性。これは、イベントの連続性と特異性、および再現性の欠如です。時間に関するこれらすべての経験は、私たちがどのように周期化するか、どのように時間を表すか、どのように過去の出来事を特徴づけるか、または将来の出来事を予測または予見するか、そしてどの概念が最も実りあるかをどのように区別するかに影響します。
概念の歴史化が、概念が機能し、使用される歴史的、文化的、および疫学的文脈を構成する複雑な学際的および学際的イベントの深い知識を必要とする場合-これは大きな困難を意味します-、その時間化は提供することができますその目的は過去、現在、未来を関連付けることであるため、情報を整理するための軸。時間性は、前後（またはいくつか）および継承のアイデアに関連付けられています。概念の一時性は、それらの一時性と同義であると見なすこともでき、私たちが使用する概念の道具的、仮説的、不安定な性質を再確認します。
一方、職場では、活動に一定の時間制限がある場合、一時性について話します。したがって、この名詞はアクションの時間座標を指します。
