古代の理論は、地球を宇宙の中心に配置し、太陽を含む星が地球の周りを回転する地心理論として知られています。この理論は、古代のさまざまな文明で有効でした。この理論はアリストトルによって作成され提案され、紀元前2世紀にクラウディウスプトレミーによって完成されたバージョンで16世紀まで有効でした。 C.、いわゆるエピサイクル、equants、およびdeferentsが導入されたElAlmagestと呼ばれる作品。これは、ヘリオセントリック理論に置き換えられました。
一方、地心主義は、惑星の動きが際立っている天体の動きに関連する問題の解決策を提示していません。この理論は、最も遠い文明で有効でした。バビロンでは、これは宇宙のビジョン。
一方、地心理論の本質的な仮定は古代にまでさかのぼることに注意することが重要です。これは、ほんの一例として、古代バビロニア時代にも機能すると信じられていた宇宙の世界の認識です。執筆に焦点を当てて、アルマゲストプトレミーでは、惑星、太陽、そして星が地球の周りをどのように回転しているかについて説明し、古代のエピサイクル、方程式、および異なるものを作成した幾何学的モデルの概念と説明を紹介します。これらは、地心理論を維持するのに役立つ見かけの動き、惑星の速度と方向の変化を理解するために開発されました。
Ptolemyが説明したシステムは、ジオセントリックモデルのバージョンが円間のこの複雑な相互作用によって機能したことを示しています。プトレマイオスは、各惑星は、彼が遊星と呼ばれ、同じで円の周りを公転という認識だった時、遊星はすべてのため、地球の周りを回転し、精と呼ばれるものよりも大きな円で周回を。その一部として、ディファレントの中心は地球自体ではなく、地球と赤道の間の距離の中間点に近い点になります。彼の側では、赤道のアイデアに関して、プトレミーはできるようにするための完璧な解決策を達成しました地心モデルがそれまでにすでに受けていた多くの矛盾と批判を正当化します。
