実用主義という用語はラテン語に由来し、有用性の質を意味するutilitasという単語と、教義である接尾辞ismで構成されています。実用主義は、最終結果に基づいて道徳的概念を示す神学的倫理システムの枝であることに加えて、道徳の原則として使用される哲学的教義から来ています。
19世紀の間、最も重要な哲学的倫理の1つは実用主義でした。なぜなら、それはその基本原則の中に社会福祉として知られているものを持っているからです。その格言のもう一つ、またはすべての自由の促進などの最も重要な目的を忘れることなく。
有名なジェレミー・ベンサムは、喜びの概念を中心に肉体的な苦痛から離れて倫理システムを高めたため、この哲学の発展の先駆者の1人でした。ベンサムにとって、道徳的行動は喜びを最大化し、人間の痛みを最小化するものであると彼は考えているので、実用主義はヘドニズムに関連しています。
ベンサムが「道徳と立法の原則の紹介」と題した作品を通じて以前の社会の古典主義に関して示した破裂は覚えておく価値があります。この種のデモンストレーションのおかげで、この研究者は、いかなる場合でも社会的地位を考慮せずに、多くの個人に喜びを与えるものが良いことであることを明らかにしました。この声明は、彼が喜びの計算と呼んだものの作成と開発により、これらの基準に基づいて、何が良く、何が悪かを明確にするのに役立つ一連の規則と規制を確実にしました。
実用主義に没頭したもう1つの重要な研究者は、ジョン・スチュアート・ミルでした。喜びや幸福は、最大の数の人々にとって最大の利益から計算されるべきであると保証しましたが、彼は、特定の喜びが他の喜びよりも質が高いことを認識しています。
ミルが行った貢献は、実用主義に関して多様であり、道徳的な質を持つためには、社会は教育され、情報を与えられるべきであるという事実を強調しています。
