「権利」とは、発生する可能性のある法的関連性の矛盾を解決するために社会に指示するために発行される一連の一般的な規則であると理解されています。これらの規則は強制的に課せられ、従わない場合は罰則が科せられる可能性があります。それは市民の行動の義務的な規範によって構成されているので、それは規範的です。2人以上の相互作用が必要なため、二国間です。不遵守の場合、所定の行為の実行を得るために力が適用されるため、それは強制的です。
何が正しいのか
目次
それは人間の行動を規制する規範と義務を課す一連の原則であり、その基本的な基礎は社会における正義と平等です。これによると、法学は市民間の共存をめぐって生じる対立を解決するのに役立ちます。これは基本的に社会的関係に基づいており、これらがその性格と内容を決定します。
それはすべての人に適用されるので、それは一般的な性格を持っています。それは社会生活の発展に適応するので、それは進化的です。
法的科学は、他の社会制度と同様に、人間の生活の中で基本的なニーズに関連する紛争と困難の解決に参加しています。一例は、男性間の社交性、彼らの生存に必要な製品の不足など、彼らの権利の絶え間ない違反にどれほどさらされているかです。これらの状況は、市民間の協力につながる可能性がありますが、市民間の対立を引き起こす可能性もあります。
以上のことから、法学の定義は、市民間の対立を解決・回避し、社会協力を可能にする手段を提供することであると言えます。
この科学の紹介は、いくつかの基本原則に基づいています。これらの原則は、法制度に正式に統合されていませんが、他の規範的声明の基礎として機能するか、理論的にはそれらのグループの内容をまとめます。
これらの原則は、法的な規範を解釈するために裁判官や立法者によって使用されますが、その適用は混乱を招きます。
この科学のいくつかの一般的な原則は、とりわけ、公平性、自由、正義、無実、平等、友愛、合法性、機能の分離、正当なプロセスです。
法の枝
そのブランチから、防御、保護、適用、およびその正しい使用について説明するさまざまなテーマまたは前提が導き出されます。
有効または前向きな法律は、社会秩序の維持のために国によって作成された法律、規制、規制および決議によって形成されます。これらは、すべての市民にコンプライアンスが義務付けられている規則です。それらは、公布される将来の法律を評価するために合意に達する議員でいっぱいの集会によって分析され、修正され、公布される法律です。
一方、主観的な権利は、特定の行動を採用するかどうかにかかわらず、被験者の能力です。同じ人が彼らの行動をモデル化するために課すのは正しいことです。
前述の仮定は、法学のルーツを示していますが、二国間性などの弱い特性も示しています。つまり、裁判官が提示され、その理由に基づいて価値判断を行う裁判所が形成されます。有効な法律の教義の下で確立された規則に違反した場合の予防策を決定します。
それは行動の義務（税金の支払いなど）を課し、義務の遵守を要求する力に関して前述のことに起因するため、義務です。次に、この科学を構成するブランチ：
行政法
それは、公的部門とさまざまな政府機関、つまり国の行政に関連するものの正しい福祉を扱っています。
市民法
それは、国家との関係における国家の個人間の関係の正しい表明に関する規範を担当しています。この法律部門では、社会が適切に機能するための法律を作成し、人々の間に確立された私的なつながりを管理することができます。
民法は民法の著者であり、これは自然人と合法者の間、および民間部門と国家の間の関係を規制する一連の規則です。
ルール民法の定義の一部であり、次のとおりです。
- 人々の権利。
- 義務と契約の権利。
- 物事の権利。
次のような民事責任の権利：
- 家族の権利
- 相続法
経済法
支店適切に機能確保に関する法律上の科学領土や国の経済のを。この種の権利を確立する法的規範は、公的機関を管理し、私的地域との合併や事業を確立する権限を検査、命令、修正することです。
この支部の主な特徴は、法律に従って、経済活動をあらゆる面で管理する方法を指示することです。このため、次のようになります。
- ヒューマニスト、最も重要なのは人間だからです。
- 動的で、技術開発と新しい経済的、生産的、サービスプロセスに適応します。
- 具体的には、その規制は経済部門に対してのみ確立されているためです。
- 経済的および商業的活動は国境を越えて発展する可能性があるため、国内または国際。
- とりわけ社会、文化、政治などの他の分野に関連しているため、学際的です。
税法
これは、州への支払いと税金を徴収するためのシステムの正しい運用を保証する一連の規範で構成されています。
商法
それはすべてのレベルで商取引に関連するすべてを規制することを担当します、すなわち、それは商人と私的な支店と密接に関連しています。その主な機能は、消費者保護の場合のように、経済活動の発展と運営が正しいことを保証することであり、これは公権力の介入のための規則を確立しなければなりません。それらの特徴は次のとおりです。
- それは個性的です：その取引は民間部門にのみ集中しています。
- それは専門家です：この職業は商業とビジネスの専門家の間で特定です。
- 段階的です。事業年度の状況に応じて更新や変更が行われます。
- それは国際的またはグローバルです：それは企業間、国外で行われる商取引を規制します。
国際的な権利
これは、異なる国間の関係を規定する法律または原則を指します。つまり、環境や国際水域などのグローバルレベルの共通商品を通じて、国家間の関係を規制する責任を負っています。その主な目的は、調和と協力の関係が国家間で君臨することです。
それは、国や他の国際的な代理人の行動がどうあるべきかを確立する一連の要素、法的規範、条約、国際条約で構成されています。
この国際支部が扱っているトピックのいくつかは次のとおりです。
- 世界中の犯罪。
- 人権。
- 難民。
- 移行。
- 核軍縮と人類に害を与える他の武器。
- 国籍の問題。
- 囚人の扱い。
- 戦争期間中に行動する。
労働法
これには、作業環境で一連の動作を確立する法律が含まれます。これは、労働者階級の権利を擁護し、彼らを保護し、雇用主の権限を制限することに専念しているのと同様に、雇用主と労働者の関係を規制するため、二国間であるという特徴があります。
この労働部門の出典は次のとおりです。
- 国際条約。
- 仲裁判断。
- 雇用契約。
- 集団合意。
- 法律は、有機法、普通法、憲法及び法令によって形成されました。
- カスタム。
- 法学。
- 教義。
刑法
それらは、犯罪を犯したときに実行されるために国によって確立された法律と規範です。刑事部門の概念は、国家の罰則を規制する責任を負う一連の法的規定に基づいており、事実に基づいて決定され、罰則、有罪判決、および/または犯罪を犯した場合の安全規制を通じて法律によって罰せられます。個人、国家または社会の安全。
この中には、刑法または刑法として知られている実質的な刑法があり、その規則は、犯罪とその罰則が確立されている国によって確立されています。
手続法
それは、人の自然的および物質的な権利の観点から犯された犯罪を考え、判断するために社会を統治する規則と法令を含みます。
教会法
法的な分野でカトリック教会の規制を研究しているこの男。この枝は二つの要素で構成されています：キリストの意志の法的な結果であると言われている神の要素によって、そしてそれが神の法と呼ばれるこの理由のためです。教会の権利と呼ばれる人的要因による。その最高の権威は教皇と司教大学です。
憲法上の権利
この支部は、州の憲法またはマグナカルタで確立された基本法の管理、分析、および監督を担当しています。
憲法部門の主な特徴は次のとおりです。
- それは残って警戒それぞれの国の憲法を遵守し、したがって、市民の法の支配を保護します。
- それは、特に彼らが抗議の一部であるとき、国家と市民の間の関係を規制します。
- 国家、立法者および国家の公権力の行動を制限および管理します。
社会法
社会的な法律はつまり原則のシリーズに基づいており、法律の専門、保護することを確認、統合し、彼らの仕事から生活を作る個人の行動や態度をガイドするためのものであり、規範とそれらのように記述することができる人経済的に弱い。
食品法
食品法は、産業から食卓まで、人間と動物の両方の食品に関連するすべてのものの監督と管理を担当する法律の一部門です。食品法は、非常に実用的な方法で食品製造プロセスを厳密に監視し、製品の品質について最終的な判断を下すのは消費者であるため、消費者を拘束します。
この法務分野は、その責任の中で、食品の調理方法を規制する法体系の創設を検討しています。
環境法
環境法は、ということではない、それは過去に言及されていないため、その歴史的背景が示すので、今日関連している土地を保護するためのプロトコルは、それが汚染および他の薬剤があったと判断されたときに形を取り始めましたオゾン層と地球にダメージを与えます。
農業法
農業法は、農業を管理する法律の遵守を確保することを担当する法学の分野です。これは基本的に、食用および非食用の植物やハーブの植え付けの正しい使用と配布を管理し、保証するものです。
農業法は、農民が自分の土地の最高のパフォーマンスのために彼の技術を開発することを可能にし、スペースの間に境界線を引き、植えられる果物と野菜の量と価格を定義します。
軍事法
軍事法は、市民の安全を確保し保護する責任を負う軍隊、軍隊、および国家警備隊のメンバーの管理、保護、適切な使用および進化のための法律および法的規定を規定しています。
法の源
それらは、この科学の出現を引き起こすすべての事実または行動として定義されます。これらは、以下の研究に従って分類されています。
歴史的な情報源
これらはすべて、別の時代に施行されているすべての法的情報を網羅するすべての文書であり、特定の法律または法的機関を作成する際のサポートとして機能します。たとえば、インディーズの法律や、1789年の人間と市民の権利の宣言などです。
実際のまたは物質的な情報源
それらはすべて、法的な規範を生み出し、その内容を定義する社会的および自然的な現象であり、これらの現象はそうです。人口、自然の富、地理的環境、気候などの政治的、道徳的、宗教的、法的思想。たとえば、洪水が発生すると、影響を受ける地域に利益を与える法律が作成されます。
正式な情報源
これらはすべて、州または社会が法律の制定のために実行する事実です。この情報源には、慣習、教義、管轄権、国際条約、この法律科学および法律の一般原則が含まれています。
法律
それらは、国家の法制度を規制するために管轄当局によって設立された財団です。より広い意味で、法の概念は、法的性質、州の起源、および書面によるすべての規範に基づいています。
法学
彼らは判決最高裁が繰り返し特定の問題についてその文章中に現れること。これらは、解決のために確立された試験で発行されることがあります。
この最高裁判所によって発行された管轄権は、下級裁判所および裁判官の行動の指針として機能します。下級裁判所および裁判官は、異議を唱えた場合、当該裁判所の原則に違反することになります。
教義
これは、法律について法学者が実施する科学的研究であり、その規則の解釈を求め、必要に応じてそれらを批判または修正することができます。
この情報源は、その作成、改善、更新において、同様に、新しい法学者の訓練と立法者としての能力において不可欠です。
習慣
法的な性質の定義から、それは法的な性質を採用する社会の人気のある習慣として習慣を指します。これらの慣習は、道徳、公序良俗の規制の下にある限り、適応法の欠陥としてのみ承認され、考慮されます。
慣習法
法学の源泉と、法学の発端から現在までを統治してきた文化全体を確立する支部です。共通法は、そのおかげで、最初の社会がどのように善行の規範を作成する必要があり、後に法律になるかが知られるようになったため、法科学の最も重要な情報源の1つと見なされています。
より簡単に説明すると、法律のこの側面は、ポジティブなものとネガティブなもの、許容できる行動、その他の耐えられないものがあることを人々に理解させることに基づいています。
結論として、調和して生きるためには、社会は特定の規則を遵守しなければならないことを意味します。そうでない場合、対応するすべての法律が適用され、場合によっては最終的に判決が下されます。
時が経ち、さまざまな法律が制定されると、市民は、行動が制限され、犯罪が多すぎ、人権侵害が犯罪とされ、そのために罰せられる可能性があることを認め、新しい生活様式に適応しました。野蛮で自由で、文明化された、今日の社会に至るまで。
法の科学
これは、社会組織の手段として、社会の科学に組み込むことができます。法は、法科学の概念に与えられた内容に依存する科学です：全体として見られる人間の経験として、または特定の国家の秩序として。
歴史的な瞬間に最も成功した法制度を通じて何が達成されたかを社会科学として評価することは可能ですが、現在のすべての法制度を科学的であると推定することは難しいようです。しかし、この科学の成果は、それを公開または反省する著者の文学的定式化ではなく、法制度の規範的側面とその適用の両方で求められるべきです。
法の特徴
それは、安全と正義の基盤に基づいて、社会における人間の行動を支配する制度的かつ規範的な規制です。これの主な特徴は次のとおりです。
歴史的起源
メソポタミア、パレスチナ、エジプト、フェニキア、ギリシャでは、慣習によって確立された原則に基づいて行動規範を作成した最初の文明の1つですが、構成的な性質を持っています。
多大な努力の末、ローマ帝国はその国境とその住民を保護するために必要な法的規制を最初に作成しました。現在の法律には多くのローマの考慮事項が含まれています。
法の支配
それは法律の前にすべての個人の平等の意味を持っています、この特徴なしでは法制度を発展させることは不可能です、それのおかげで強力な人はその教訓に従う義務があります。このため、市民は法制度を遵守することが義務付けられています。遵守しない場合、市民は制裁を受けると同時に、権利と自由の提示が保証されます。
正常性
それは文化の基盤と一連の義務的な行動規則を中心としています。このため、規範の家族における法学の意味は非常に重要です。
二国間主義
この特殊性は、あらゆる種類の衝動や意志よりも、完全に法律の対象となる2人以上の人々の間の相互作用が必要であるという事実を指します。
強制力
それは、社会的強制力の前に、法律と法的規範が何であるかを支持するという強制です。
不可侵の主張
これは、その規範の違反の影響を受けやすいというこの特性によって保護されています。このため、この違反を被った人は制裁を受けます。この保護は、国家に対しても拡張されます。
法の一般原則
それは、民間人によって実行され、例えば、誠実、正義、公平、知恵をもって行動するなど、文明化されたものとして分類される多くの国で一般的に受け入れられている行動や態度に関するものです。これらの原則は世界中で適用されているため、一般的であると考えられています。実際、国際司法裁判所の法令には、正義、公平、誠実の絆を定めた特定の条項があります。法の原則としての法廷における裁判官の公平性。
ほとんどの国際裁判所は、これらの原則を採用して、resjudicataとして機能できるようにしています。
法の体系化
ここでは、社会でどのような行動が受け入れられているか、または受け入れられていないかについて市民に情報を提供する規則、法令、規制をまとめたコードの詳細について言及します。これらのコレクションはすべて、今日知られている法学の基礎を表す一般的な法制度である管轄権に準拠しています。
これはすべて、事件の最終結果を決定するために、それ以前の事件または状況に基づく必要があることを意味します。これは、物事の判断の前に作成された条例、法律、およびその他の法令のそれぞれが完全に解釈されなければならないことを意味します判断した。
権利の濫用
権利の濫用について話すには、公務員が市民を保護し監視する義務があるのと同じように、各人が権利と義務を持っていることを理解する必要がありますが、法的な規範の適用またはそれらを適用する方法の適用が手に負えなくなること、それらは誠実でも、公平でもなく、正義でもありません。
この種の虐待は、正義が何を包含するかを完全に知っており、個人の無知を利用して損害を与えることによって不誠実に行動する人々による操作として知られています。
現在、法廷でこれらの虐待を正当化する方法は多すぎます。そのうちの1つは、虐待の被害者である人の悪意のある行動（一般に反社会的です）に焦点を当てるか、被害者の長年の経験について話すことです。
公私法
そもそも、公的公的性格の法学は、民間組織と公権力との関係を規制するものであり、もちろん合意が必要ですが、そのためには、それを支持しなければならない法律があります。公の正義の実例は明らかに国家の能力と責任です。
一方、個人間で行われる関係や合意を指す私的な性質の法学があります。ここでは、公的機関ではなく個人として行動しない限り、国家の介入はありません。
現在の法律
これは、州が無期限に（または異なる法律が作成されるまで）強制的に使用または遵守するものであり、さらに、特定の地域で法的措置を講じ、特定の時間または状況で実行される特別なメカニズムを備えています。
法律は、それを置き換える別の法律が出てくるまで、何年にもわたって施行される可能性があります。それは、具体的に行動する期間がある他の法律と同様に、より良い行動メカニズムを持ち、市民により多くの利益をもたらします。
これらの法律は、それらを作成および規制した国の立法決定に従って、変更、無効化、または取り消すことができます。
力の法律にリンクされている慣習法的科学だけでなく、彼らは法的措置にそれらを置くための立法と執行力を導く異なる特殊な状況に応じた力であり、この例では、経済、健康緊急事態で、戦争の状況、など。
法律、規制、法令が永遠に続くことはなく、いくつかの修正が加えられたり、単に無効にされたりする可能性があることを考慮に入れる必要があります。それはすべて、国の法的枠組み、状況、およびそれ以前の市民の受け入れに依存します。新しい規範。
客観的権利
それは国によって課せられた各人の義務を包含する法科学の一分野であり、ここで、立法権は基本的かつ重要な任務を持っています：これだけのために、人々の態度を規制できる法律と規制を開発する衝突することなく、完全に調和して、平和に暮らせる方法。
このブランチを適用するには、主観的な権利に同意する必要があります。なぜですか？それは、国家によって課された、または提案された基準を遵守する人々の能力に関するものだからです。
法学の客観性は、コミュニティが持っている基本的な道徳的原則の幅広い分析に基づいています、したがって、人々の倫理的価値のそれぞれを適用することは可能です、実際、それは感謝であるため、考慮することが重要です人々が社会で良い生活を送るために必要な規制を理解するという倫理に。この客観的な部分は、世界のすべての国で義務付けられています。
市民が規範を遵守するために、州は、立法権と協力して、法制度およびその他の法律を実施し、誰かが過失を犯した場合、または罰せられる行為を行った場合に、いくつかの制裁が適用されますこれにより、法律に違反した者を罰することが可能になり、残りの規則が完全に遵守されることが保証されます。強制的なコンプライアンスと言えますが、機能的です。
法学の客観的部分と主観的部分の両方が幼い頃に教え込まれ、それらは少しずつ習慣になり、健康な共存の中で生きる簡単な方法になり、社会の積極的な一部となるように教育にリンクされています。
また、この分野では、誰もが規則に従って尊重し、受け入れ、進化してきました。もちろん、効力を維持しなければならない文化的焦点にスペースと卓越性を与えています。
主観的かつ実質的な法律
法学の形容詞の分野について言えば、州の一部である特定の機関によって作成および課された法律および規制が参照されます。このようにして、権利の自由な行使が保証されます。市民の一部であり、実質的な性質のそれぞれの特徴的な義務の履行。
この支部は、作成とコンプライアンスの手順を規制するさまざまな側面で構成されており、これらはすべて、各国の民法および刑法で説明されています。
一方で、今では、法学の実質的な部分があります。それは、市民による規則の大規模な遵守に基づいています。以前の斜面では、これは法学の客観的な部分に明確に関連していると説明されていました。一方がなければ、もう一方は存在できず、その逆も同様です。
この支部は市民の義務の一部であり、法制度だけでなく、国に住む人々の民事、刑法、その他の義務的な規制の両方で規定されています。
その他の種類の権利
しかし、法学の分野に加えて、人々の生活の一部であり、さらに、世界中の法制度で規定されている他の種類の権利の存在を強調することも重要です。国際法（例えば、最も重要で憲法上の優位性を持つ人権）。これらすべての権利の中で、以下が完全に説明されます。
基本的権利
それは人々が持っている権利についてであり、法的にも手続き的にも認識され保護されなければなりません。さらに、特定の領域内だけでなく、国際レベルでも法的措置をとる必要があります。これらは人権として知られています。
これらの権利が最初に現れたのは1770年で、人の権利が存在すると宣言し、後に1789年に適用されたフランスの政治運動でした。しかし、その名前で知られることに加えて、人々はそれを人権と呼びます。 、人の、社会の。
それらが存在するとき、それらは特定の特徴を持っていることに言及することが重要です、それらの中で、それらは処方箋を持っていない、それらは不可侵である（それらは人から人へと移されない）、それらは不可侵で普遍的であるという事実を指します。
使用権
それは人々が州が与える利益を享受しなければならない能力についてですが、限られた方法で、例えば、人がデフォルトで家を持っている場合、居住の権利が参照され、この例のようにもっとたくさんあります法律科学のさまざまな分野、支部、または側面で。
政治的権利
彼らは市民が彼らがいる国の民主的または政治的部分を表現し、行使し、参加する機会を与えられているものであり、これは民主主義と見なされ、それを実践または実行する最も簡単な方法の1つです直接および秘密の選挙を通じてです。
多くの国では、政府は政治的権利を持っており、市民が民主的な性質のイベントに参加するための政治的メカニズムとツールを追加しています。このようにして、政府は参加を保証するだけでなく、自国の民主主義も保証します。
平等権
特定の国に属する各個人が、それを統治する国によって法的に認められることは、基本的な権利にすぎません。この点で、平等は、法律の前ではすべてが平等であるため、人々が異なる宗教、年齢、性別、性的指向、または政治的マークを持っている場合でも適用されます。
このすべては、各国の法制度に規定されている必要があり、加えて、対策は、そのアプリケーションがあるように、さまざまな方法および公共政策との平等を促進することができるように作成しなければならない義務的な平等が行使していないしなければならないので、市民の差別。
人々は自分たちのライフスタイルが他の社会から差別されないことを確信しなければなりません。彼らは自分の好み、人種、民族性、さらには自分の好み、人種、民族性、さらには彼らの宗教のために、それが平等が人権の一部である理由です。
コミュニティ法
これは、欧州連合の一部である、または欧州連合を構成する国々の間の関係を規制する法律、規制、法令、または法的枠組みです。これは、管轄機関がその能力を移転し、欧州共同体の加盟国間の共存を規制する法律の遵守を確保するために発行されました。
本当の権利
これは、社会の個人がいわゆる財産権を所有しなければならない能力または能力です。これは、生まれてから人間に自然にもたらされる個人的な権利とは大きく異なります。これらの権利において、人々は物や物に対する権威を持ち、それを奪おうとする者に対抗する力を持っています。これはラテンエルガオムネスが言及しているものであり、すべてとすべての人に対抗します。
すべての人が何かの汚れと呼ばれるわけではないため、個人の権利とは異なることに注意する必要があります。事実は事前に確認する必要があります。
自然法則
基本的には、生まれた瞬間から死ぬまで、つまり、生まれ、成長し、餌を与え、繁殖し、死ぬまでの人々の権利を扱っています。これによれば、人間は国からさまざまな技術に発展する可能性があります。時が経つにつれて、彼らは自然界に遺産を残し、今日存在するさまざまな種を保護してきました。
もちろん、これらの権利の結果として、投稿全体で言及されているような他の人が生まれます。これは、人々が社会の中で比較的よく生きることを可能にする多くの特権を持っていることを意味しますが、それぞれの特権には義務があります、国家に対する責任と義務。
内法
内部法は、州の境界内および領土内で発展する内部の法的関係を組織化する一連の法律です。彼らは同様に法秩序がで適合されていないことと同じであるすべての州が独自の法的な法律を持っていると言うことができるよう、独自の内部の法律を持っているそれぞれの状態をサポートすることを可能にする法的規範に基づいて、すべての規範を含みます、特定の法的または制度的法的原則の慣習または伝統。
プレトリアン法
プレトリアン法またはラテンアメリカのプレトリウムは、ローマの治安判事がその教訓を通じて作成した法的な科学でした。言い換えれば、これらの私法の命令は、古代ローマで当時の牧師によって開発されました。大要は、司法官が市民支部、つまり法定法に基づく基本的なローマの法科学を確認、補完、または支援できることを示しています。
固有の形式主義のために、民法は奴隷社会の急速に発展する経済関係に適応することができず、したがって、共和国時代の終わりまでに、プレトリアン法は本質的に独立した司法制度になりました。
ローマの法則
歴史と法律書によるローマ法にはいくつかの意味がありますが、最も一般的なのは、ローマ社会をその存在のさまざまな時代または段階に、その始まりからジャスティニアン皇帝の肉体的失踪。
つまり、それらはローマの人々をその創設から帝国の崩壊まで統治していた法的な規範であり、紀元前753年から紀元6世紀半ばまでの間に、伝統を通じて世代から世代へと伝わり、広められたと言えます。 、そのうちのいくつかは法律や歴史的作品で選ばれました。
ローマ支部は、慣習的な法律科学から、その時代を通して社会の慣習と使用を通して発展しました。
デジタル権利
現在、技術は事実上完全に世界に侵入しているため、その使用を規制するために一連の法令を作成する必要が生じ、これらの法令に伴っていわゆるデジタル権利が生じています。 、したがって、一般にコンピュータと電子リソースの使用に関連して、人々がさまざまな法的措置を実行するための正当性を付与される承認のグループを説明し、デジタル権利は密接に関連していますすでに作成されているさまざまな権利。これには、プライバシー、表現の自由などの権利が含まれます。
